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元宵节闹花灯习俗溯源
日期:2007-3-9   浏览:4252次  字号:[ ]

    元宵节闹花灯习俗起源的准确时间已搞不清了,在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载:柳或"以近世风俗,每正月十五夜,燃灯游戏,奏请禁之。曰:窥见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产,竞此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂, 缁素不分。"

    这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早文字,从中可以分析出许多有价值的信息来。从"近世风俗"几字来看,闹花灯风俗的产生距此时不会太远,当在十年二十年左右,也不会太近,决不会是一二年的事,因为如果那样,不会引起朝廷大臣的高度注意。"窃见京邑,爰及外州"八个字可说明这种风俗涉入面很宽,不但京师中如此,外地州郡也是如此。以上文字还提供了这样的信息:每年正月十五夜晚,人们便都在大街上尽情狂欢,鼓声震天,火光照地。人们不惜钱财,比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不论贵贱,不管男女,一切等级、性别、贵贱的界限全部打破,一切隔阂全部消失,剩下只是欢声笑语。

    这样,正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎可以大体确定,即在北周年间,大约在公元550年至580年间。那么,这种风俗又是怎样产生的呢?万物之起,必有所始,闹花灯习俗也一样,其产生必有缘由。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测,可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说如来佛死火化后,将其得到的舍利子装在精美的罐中,安放在金床上。然后,仙人(当指佛门弟子)一边散花一边奏乐,并绕城每一步的距离点燃一盏灯。古代的“步”是长度单位,大约相当于现代的一米六十左右。很明显是释伽牟尼涅盘举行的悼念仪式,但还没有明确记载是正月十五。《西游记》所记载的僧俗共同观看舍利子发光的习俗则明确说是“正月十五”了。

    大约是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗。从地点看,这一民俗开始流行于北方,即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教,而著名的禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关系。禅宗开始兴起,深受百姓欢迎。从习俗内容看,打破一切界限,不也正体现禅宗的人人平等,人人都有佛性观点吗?从以上几点来分析,闹花灯这一习俗的起源与佛教流传有关。这种取消一切束缚,打破一切界限的习俗,时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的延续。

    由此可见,闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动,时间大约在北魏北周时期。但当这一习俗一旦形成之后,其宗教色彩便渐淡化,而成为百姓的狂欢节了。

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